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风水环境对人的影响

“风水”又称堪舆,其解释为“藏风聚气”,“堪”指天道,为阳,“舆”指地道,为阴,即阴阳之道也,古代先哲认为天下万物充满着一种合阴合阳之气,能使这 阴气与阳气相交并聚合而达到平衡的地方,便是一处风水宝地。[周易]系词传曰;“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之 宜。”可见风水之术由来已久,源远流长。它是先哲们为了更好地生息繁衍而顺应自然利用自然的智慧结晶。风水地理学是几千年来我国劳动人民建筑经验的总结, 它的核心内容是“天地人合一”,即人与自然环境和谐统一,是人们对居住环境进行选择调整的一门学问。它主要是通过研究人和居住环境的关系,指导人们通过时 间和空间的合理选择和调整,创造一个人与环境协调,达到“天人合一”的空间环境,以达到趋利避害,身体健康,事业兴旺的目的。从大范围讲,宇宙星体是个大 能量场,它的变化时刻在影响着地球上的万物,科学家曾作过试验,在日全食的几分钟内,物体的重量会发生变化,离地球最近的月球运动也会引起地球上的潮汐和 妇女月经来潮等变化,……。而生活在地球上的人类及

 
其他一切有生命的物体,也必然受天体变化的影响和制约,我们平时所居住的房屋,由于物质构造不同,坐山朝向不同,高低层次、内部布局,外部环境,装修不同 而对人的影响也不同。人长期居住在某个特定的建筑环境里,必然每时每刻都会不自觉地接受这个环境对他的影响,并在人体能量中不断积累,经过一段时间就会形 成能量的信息导向,从而完全影响甚至改变能量的运动状态。笔者有一位在新疆工作多年的朋友,在新疆多年患有严重的胃病,整天吃药,常住医院,而他一离开新 疆到内地,只要火车一过西安,胃病便不药而愈。

  当代由于工业的发展,人们的环境保护意识淡薄,大肆破坏生态环境,从风水角度看是破坏了风水,现在有的城市几乎看不到多少树木和绿色,大树的作用在于它浓 密的枝叶,在烈日当空时,由于树底下的温度较低,会与四周的热空气产生冷热对流作用,激发的冷空气会使周围的温度降低,它和另一个作用是保持水土不流失, 树木起着保护作用,乱砍乱伐恶化了环境,也使水土大量流失,最后则会影响到人类的发展,更会影响到城市的生存。从风水角度看,树荫把阳光遮掩,因此它会招 来阴气,每一事物只要阴阳调和便会有生机,如果树木太少则必阳气太重阴气衰死,它所给人们带来的结果是钱财不聚,亢阳不化,所以如果阴阳平衡,阳中有阴, 则会替某城某地或某宅招来钱财,招来生气。有句古语称“穷山恶水出刁民”,“穷山”是指形势恶、寸草不生的不毛之地,“恶水”是指以不正当的途径赚钱,水 在不吉的地方还指不但赚不到钱反而破财,主人穷困。这就是说环境不好的地方,经济不会发达,人们不会富裕。人们的素质和文
 化涵养都不会太高。在传统的观念里宅与命运有着很密切的关系,俗语云,一命,二运,三风水,四积阴德,五读书。认为一个人能否获取功名富贵除 本身命运以外还要看阴阳宅风水是否配合。人生在世所求不外乎平安健康,行运顺遂,然而世事多变人们往往无法如愿,以风水而论好的阴阳宅可以使家运昌隆,福 荫子孙。因已生之人是受前辈的风水感应,前辈的风水吉,其人命也吉,前辈的风水不佳,其后代的命运也好不到那里去。改造风水可以趋吉避凶,调整好的话可以 把命中的吉兆放大,把凶兆缩小,可以把小富小贵提升到中富中贵,同样如一个人的命运中有灾难,如风水调整好的话,最多不过是破点财或受点伤,生场病就过去 了,万一风水不好的话,却及有可能把凶兆放大加重,甚至有破产,残废或死亡的悲剧发生,命主阴宅风水好,阳宅风水布局又佳,则吉上加吉,无往不利,纵然命 局组合不好也不会一贫如洗。

  笔者在考察阳宅时发现当前有很多人有一种房子越大越好的心态,这种想法太片面,[宅经]云;宅有五虚,令人贫耗,宅有五实令人富贵。而五虚的一条就是“宅 大人少”,北京故宫可以说是集古代的风水大成,这一点仅从雍正皇帝的卧室和书房就可窥见一斑,其卧室最大也就是12平方米,[因未能细量,粗略估算]在养 心斋西面看书休息的房间也就是9平方米,为什么?因宅大耗气,真龙天子也是血肉之躯,大房间也照样耗散他的精气,这就是为什么有的人因住的卧室太大而患有 难以医治的慢性病的原因。

  古代的风水术因客观条件不同故观测事物亦相异,有看天星变化与山川的关系,有的看地球磁场与物体形状,由此而得出不同的理论,演变成不同的派别,各家各派 各有所长,大概可分为“形”及“理”两大部分,堪舆家把住宅称为阳宅,坟墓称为阴宅,从前相宅学中分为户外六事及户内六事两大类,户外六事是:路巷、池 井、厕所、牲畜栏、桥梁及社坛庙宇;户内六事是:宅中门户、天井、厅堂、房床、橱、灶及碓等都是在古代农业社会中影响重大的事物,而今由于社会的发展,户 内户外六事有些已不适合当今社会,现在主要看四个部分,第一是天运,也就是时间上的不同而成的气运,二是山川地势不同所造成的地运,第三是每个人出生年时 的不同而造成的人运,再加上每一间不同的屋宇、坟墓于不同的时间建造而成的屋运,这四点结合一起方可决定某处的吉凶,但万法归宗,不论古代还是现代的诸种 方法手段,实则就是调整阴阳平衡,风水讲的砂和水其实就是阴和阳,砂为阳水为阴,需要砂的地方见水,需要水的地方见砂,,则必见祸端。反之则为吉为福,其 大无外其小无内,大至一个国家小至一个地域、一个住宅,其理都一样.


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